역사 속의 신학

1,642

원서명 : CHRISTIAN THEOLOGY

알리스터 맥그래스 저

김홍기 외 역자

대한기독교서회

1998년 09월 30일 출간

ISBN 9788951102486

품목정보 188*257mm760p

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역사 속의 신학 - 그리스도교 신학 개론

최근 출판계에서는 "대부분의 목회자들이 평신도들에 대해 무관심하며, 신학 책을 읽기를 포기하였다"고 지
적한 바 있다. 이와 같은 맥락에서, 신학생들은 그리스도교 신학의 혼동스러운 어휘들, 그런 어휘들로 가
득 찬 최근의 여러 저술에서 보이는 비지성적인 것들, 그리스도인의 삶과 목회의 실천적 문제들과는 무관
한 것으로 여겨지는 것들과 씨름하고 고투하는 일이 많아지고 있다. 저자는 이 책에서 신학도들에게 거의
10년동안 신학을 가르친 경험에서 그러한 신학적 관심에 대한 응답을 제시하고 있다. 그리스도교 신학에 대
한 입문적 수주느이 안내서에 대한 필요성을 절실히 느껴온 알리스터 맥그래스는 독자가 그리스도교 신학
에 대해 아무것도 모르고 있다는 것을 전제로 이 책을 쓰고 있으며, 가능한 한 모든 것을 단순하고 선명하
게 설명하려고 애썼다.

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바르트는 그의 저서 "교회 교의학"의 첫부분에서 삼위일체론을 다루고 있다. 이 점은 매우 중요하다. 왜냐
하면 그의 경쟁자인 슐라이에르마허가 삼위일체론을 맨 끝자리에 위치시킨 것과는 상반되기 때문이다. 슐라
이에르마허에게는 삼위일체가 하나님에 대하여 언급될 수 있는 최후의 단어였을지도 모른다. 그러나 바르트
에게는 계시가 채 그 가능성을 갖기도 전에 언급되어야만 하는 단어가 바로 삼위일체였다. 그래서 삼위일체
론은 "교회 교의학"의 처음부분에 놓여졌는데, 왜냐하면 삼위일체론의 주요한 문제가 교의학을 가능하게 만
들어 준다고 생각했기 때문이다. 삼위일체는 죄악된 인간을 향한 하나님의 계시의 실제성을 뒷받침해 주고
보장한다. 바르트가 표현한대로, 삼위일체는 계시의 "해설적인 확실한 증거"이다. 삼위일체는 계시 자체에
대한 해석이다. "하나님은 자신을 계시하신다. 하나님은 자신을 통하여 자신을 계시하신다. 하나님은 자신
을 계시하신다." 바르트는 이러한 표현들과 함께(아직까지도 이 표현들은 누구나 이해하기가 쉬운 언어로
번역하기가 불가능하다), 삼위일체론의 공식을 이끌어 내는 계시의 골격을 세웠다.(본문 401페이지)

제1부 그리스도교 사상사:그리스도교 신학의 시대 구분,주제,주요 인물들

1.교부시대
2.중세와 르네상스
3.종교개혁과 후기 종교개혁
4.현대

제2부 자료와 방법론

5.출발:예비 단계
6.신학의 자료

제3부 그리스도교 신학

7.신론
8.삼위일체론
9.그리스도의 인격에 관한 교리
10.신앙과 역사:그리스도론의 새로운 현안
11.그리스도 안에서의 구원론
12.인간론, 죄론. 은총론
13.교회론
14.성례전
15.그리스도교와 세계 종교들
16.최후의 것들:그리스도인의 희망

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